السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تسرح فى الصلاة؟؟؟؟
العلاج موجود!
السرحان والتفكير فى امور الدنيا مشكله لا يكاد ينجو منها احد
حتى أن البعض قد ينقطع
عن الصلاه بسببها ولا شك ان التركيز فى الصلاه من اهم اركانها ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( أول ما يحاسب به العبد الصلاة : ينظر الله في صلاته ,
فإن صلحت صلح سائر عمله , و إن فسدت فسد سائر عمله) ..
ويقول صلى الله عليه وسلم
( اذا نودى للصلاه يحضر الشيطان بين المرء ونفسه يقول
اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر حتى لا يدرى الرجل كم صلى).
ولعلاج مشكله السرحان فى الصلاه يجب تهيئه النفس قبل الصلاه
بتخصيص دقيقه واحده لتدبر عده أمور
اولا: استحضار هيبة الله تعالى
قبل أن تؤدي الصلاة هل فكرت يوماً وأنت تسمع الآذان
بأن جبار السماوات والأرض
يدعوك للقائه في الصلاة ..
وأنت تتوضأ بأنك تستعد لمقابلة ملك الملوك ..
وأنت تتجه إلى المسجد بأنك تجيب دعوة العظيم ذي العرش المجيد ..
وأنت تكبر تكبيرة الإحرام بأنك ستدخل في مناجاة ربك السميع العليم ..
وأنت تؤدي حركات الصلاة بأن هناك الأعداد التي لا يعلمها إلا الله
من الملائكة راكعون
وآخرون ساجدون منذ آلاف السنين حتى أضيئت السماء بهم .
وأنت تسجد بأن أعظم وأجمل مكان يكون فيه الإنسان
هو أن يكون قريباً من ربه الواحد الأحد.
وأنت تسلم في آخر الصلاة بأنك تتحرق شوقاً للقائك القادم
مع الرحمن الرحيم .
الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب ليذهب وهج الدنيا ..
المستأنس بالله جنته في صدره وبستانه في قلبه ونزهته في رضى ربه ..
أرق القلوب قلب يخشى الله
وأعذب الكلام ذكر الله
وأطهر حب الحب في الله.
ثانيا:- يجب عقد النيه والتصميم على التركيز فى الصلاه
ليتقبلها الله سبحانه وتعالى والاستعاذه من الشيطان
( ولقد شكا رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
( ان الشيطان قد حال بينى وبين صلاتى فقال له صلى الله عليه وسلم ..
فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل -
اى انفخ مع رزاز خفيف لا يرى ولا يحس -على يسارك ثلاثا
قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عنى,,
وهناك عده نقاط يجب مراعتها اثناء الصلاه
لان الهدف من الصلاه ومن كل العبادات هو اصلاح القلب .
ثالثا :- اننا فى حديث مع الله فيجب الا تؤدى الصلاه كمجرد مهمه
فعندما تقرأ سورة الفاتحة في الصلاة تشعر بأنك
في حوار خاص بينك وبين خالقك ذي القوة المتين .
فالصلاه مقسومه بينك وبين الله عز وجل ..
رابعا :- استحضار المعنى
باشراك القلب والعقل مع اللسان فى تدبر كل كلمه والاحساس بها
وبمعناها قال الله تعالى:
( والذين هم فى صلاتهم خاشعون ) ( سوره المؤمنون: 2 )
ويساعد عليه النظر الى موقع السجود او بين القدمين ..
خامسا:- عدم النظر الى السماء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الى السماء فى صلاتهم فاشتد قوله فى ذلك
حتى قال لينتهن او لتخطفن ابصارهم .
سادسا :- عدم الالتفات :
فان الاختلاس يختلسه الشيطان من صلاه العبد
فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده فى صلاته
مالم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه .
سابعا:- عدم التثاؤب
قال رسول الله ص لى الله عليه وسلم
التثاؤب فى الصلاه من الشيطان
عند التثاؤب يقبض الفكين على بعضهما جيدا او بوضع اليد على الفم.
ثامنا : - عدم التشكك
لا يتشكك من اى هاجس فاذا تشكك من اى شىء كصحه وضوءه
او عدد الركعات
استعاذ بالله من الشيطان واكمل صلاته ..
تاسعا :- عدم القراءه سرا وايضا عدم رفع الصوت عاليا
فيجب أن يسمع نفسه فقط لقوله تعالى فى سوره الاسراء
( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا )
عاشرا :- اتقان الصلاه
وذلك يكون بالتأنى فى ادائها واعطاء كل ركن حقه وزيادة
عدد التسبيحات فى الركوع والسجود
والدعاء عند السجود بتركيز فى الرجاء فى الله تعالى باجابته ..
عند تذكر ما ننسى من امور الدنيا اثناء الصلاه يجب عدم الالتفات اليها
لان الله تعالى اقدر على
تذكيرنا اذا دعونا بذلك بعد الصلاه ..
ولتذكر عدد الركعات يمكن عند نهايه كل ركعه تحريك احدى الاصابع
حركه خفيفه لتذكر
انها الركعه الاولى مثلا ثم تحريك الاصبع التاليه فى الركعه التاليه وهكذا .
ولا حرج من تكرار ما سبق اكثر من مره والاستمرار
فى دفع الشيطان فلذلك اجره
وهذه من الجهاد الذى سماه الصحابه الجهاد الاكبر
ويجب عدم الياس والاستسلام للهزيمه
بترك الصلاه والانقطاع عنها بحجه انها تحملنا ذنوبا
بدلا من الحسنات
فهى حيله اخرى من حيل الشيطان لتحقيق هدفه بابعادنا
عن الصلاه فمن لا تقبل صلاته لا يقبل عمله فما بالنا بمن لا يصلى ا صلا ؟
ويسرى عنا ان بعض كبار الصحابه كانوا ينشغلون فى بعض الاحيان
بامور الدنيا .
اسأل الله لي ولكم الهداية والثبات
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكن ورحمه الله وبركاته طبتم وطابت ايامكم وحياتكم فهذا هو الجزء الثانى لموضوع البدايه والنهايه
اختى وحبيبتى وصديقتى
معى نتذكر سويا الفرق بين من اهتم وانشغل بدنيا فانيه ولم يعمل حساب للدار الاخره وهى دار البقاء
الفرق اكيد يكون معروفا
فمن اعطاه الله المال يكون هذا اختبار من الله عز وجل حيث يلاحظ ان الانسان الذى اعطاه الله المال والجاه يقوم بصرف امواله فيما لا يرضى ربه حتى يكون بخيلا ف ان ينفق ف سبيل الله من صدقه او زكاه يكون الاهم عنده هو ارضاء نفسه ولكن هذا يقابله سخط الله عز وجل لماذا نعصى الله وهو خالقنا؟؟؟؟
لماذا نعصى الله وهو فضلنا عن سائر المخلوقات؟؟ ان الذين لهتهم الدنيا عن التقرب الى الله يتاكدون انه سياتى اليوم الذين يقولون فيه""رب ارجعون لعلى اعمل صالحا""
لماذا نبك على اللبن المسكوب؟؟؟
لماذا لا نضع الجنه امام اعيننا ؟
وكذالك
نضع النار امام اعيننا !!اللهم اجرنا من نار جهنم وحرها**اخواتى الفضليات يجب علينا الا نعصى الله وهو خالقنا ورازقنا
قال تعالى "فمن يعمل مثقال ذره خير يره*ومن يعمل مثقال ذره شرا يره*"فتاملى امه الله تاملى موقفك غدا بين يدى العزيز القهار فتنظري على يمينك لا ترى سوى عملك ...تنظري شمالك ترين ماقدمت تنظرى امامك ترين النار
تذكر وقوفك يوم العرض عريانا*مستوحشا قلق الاحشاء حيرانا
والنار تلهب من غيظ ومن غضب* على العصاه ورب العرش غضبانا
المشركون غدا فى النار يلتهبون* والموحدون بدار الخلد سكانا
اما من اشترى الاخره وعمل فى دنياه لاخرته قال الله تعالى فيهم انهم يقولون"هاؤم اقرءوا كتابيه *انى ظننت انى ملاق حسابيه*فهو فى عيشه راضيه*فى جنه عاليه*قطوفها دانيه*كلو واشربو هنيئا بما اسلفتم فى الايام الخاليه"
اختى وحبيبتى وامى الغاليه
اى من الفريقين نحب ان نكون!!!
انى لاسمع اصواتكم نريد الجنه نريد ان نكون من السعداء فى اخرتنا نريد ان يرض الله علينا في دنيانا واخرتنا وان يدخلنا فسيح جنانه
اختى في الله هيا بنا نسلك الطريق الصحيح الطريق الذى به سعاده الدنيا والاخره
**ربنا اتنا فى الدنيا حسنه وفى الاخره حسنه وقنا عذاب النار وادخلنا الجنه مع الابرار**
اللهم اعصمنا من فتن الدنيا وشهواتها
اللهم انا نسالك حبك وحب من يحبك وحب عملا يقربنا الى حبك
وصلى اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
والسلام عليكن ورحمه الله وبركاته
هل تسرح فى الصلاة؟؟؟؟
العلاج موجود!
السرحان والتفكير فى امور الدنيا مشكله لا يكاد ينجو منها احد
حتى أن البعض قد ينقطع
عن الصلاه بسببها ولا شك ان التركيز فى الصلاه من اهم اركانها ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( أول ما يحاسب به العبد الصلاة : ينظر الله في صلاته ,
فإن صلحت صلح سائر عمله , و إن فسدت فسد سائر عمله) ..
ويقول صلى الله عليه وسلم
( اذا نودى للصلاه يحضر الشيطان بين المرء ونفسه يقول
اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر حتى لا يدرى الرجل كم صلى).
ولعلاج مشكله السرحان فى الصلاه يجب تهيئه النفس قبل الصلاه
بتخصيص دقيقه واحده لتدبر عده أمور
اولا: استحضار هيبة الله تعالى
قبل أن تؤدي الصلاة هل فكرت يوماً وأنت تسمع الآذان
بأن جبار السماوات والأرض
يدعوك للقائه في الصلاة ..
وأنت تتوضأ بأنك تستعد لمقابلة ملك الملوك ..
وأنت تتجه إلى المسجد بأنك تجيب دعوة العظيم ذي العرش المجيد ..
وأنت تكبر تكبيرة الإحرام بأنك ستدخل في مناجاة ربك السميع العليم ..
وأنت تؤدي حركات الصلاة بأن هناك الأعداد التي لا يعلمها إلا الله
من الملائكة راكعون
وآخرون ساجدون منذ آلاف السنين حتى أضيئت السماء بهم .
وأنت تسجد بأن أعظم وأجمل مكان يكون فيه الإنسان
هو أن يكون قريباً من ربه الواحد الأحد.
وأنت تسلم في آخر الصلاة بأنك تتحرق شوقاً للقائك القادم
مع الرحمن الرحيم .
الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب ليذهب وهج الدنيا ..
المستأنس بالله جنته في صدره وبستانه في قلبه ونزهته في رضى ربه ..
أرق القلوب قلب يخشى الله
وأعذب الكلام ذكر الله
وأطهر حب الحب في الله.
ثانيا:- يجب عقد النيه والتصميم على التركيز فى الصلاه
ليتقبلها الله سبحانه وتعالى والاستعاذه من الشيطان
( ولقد شكا رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
( ان الشيطان قد حال بينى وبين صلاتى فقال له صلى الله عليه وسلم ..
فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل -
اى انفخ مع رزاز خفيف لا يرى ولا يحس -على يسارك ثلاثا
قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عنى,,
وهناك عده نقاط يجب مراعتها اثناء الصلاه
لان الهدف من الصلاه ومن كل العبادات هو اصلاح القلب .
ثالثا :- اننا فى حديث مع الله فيجب الا تؤدى الصلاه كمجرد مهمه
فعندما تقرأ سورة الفاتحة في الصلاة تشعر بأنك
في حوار خاص بينك وبين خالقك ذي القوة المتين .
فالصلاه مقسومه بينك وبين الله عز وجل ..
رابعا :- استحضار المعنى
باشراك القلب والعقل مع اللسان فى تدبر كل كلمه والاحساس بها
وبمعناها قال الله تعالى:
( والذين هم فى صلاتهم خاشعون ) ( سوره المؤمنون: 2 )
ويساعد عليه النظر الى موقع السجود او بين القدمين ..
خامسا:- عدم النظر الى السماء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الى السماء فى صلاتهم فاشتد قوله فى ذلك
حتى قال لينتهن او لتخطفن ابصارهم .
سادسا :- عدم الالتفات :
فان الاختلاس يختلسه الشيطان من صلاه العبد
فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده فى صلاته
مالم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه .
سابعا:- عدم التثاؤب
قال رسول الله ص لى الله عليه وسلم
التثاؤب فى الصلاه من الشيطان
عند التثاؤب يقبض الفكين على بعضهما جيدا او بوضع اليد على الفم.
ثامنا : - عدم التشكك
لا يتشكك من اى هاجس فاذا تشكك من اى شىء كصحه وضوءه
او عدد الركعات
استعاذ بالله من الشيطان واكمل صلاته ..
تاسعا :- عدم القراءه سرا وايضا عدم رفع الصوت عاليا
فيجب أن يسمع نفسه فقط لقوله تعالى فى سوره الاسراء
( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا )
عاشرا :- اتقان الصلاه
وذلك يكون بالتأنى فى ادائها واعطاء كل ركن حقه وزيادة
عدد التسبيحات فى الركوع والسجود
والدعاء عند السجود بتركيز فى الرجاء فى الله تعالى باجابته ..
عند تذكر ما ننسى من امور الدنيا اثناء الصلاه يجب عدم الالتفات اليها
لان الله تعالى اقدر على
تذكيرنا اذا دعونا بذلك بعد الصلاه ..
ولتذكر عدد الركعات يمكن عند نهايه كل ركعه تحريك احدى الاصابع
حركه خفيفه لتذكر
انها الركعه الاولى مثلا ثم تحريك الاصبع التاليه فى الركعه التاليه وهكذا .
ولا حرج من تكرار ما سبق اكثر من مره والاستمرار
فى دفع الشيطان فلذلك اجره
وهذه من الجهاد الذى سماه الصحابه الجهاد الاكبر
ويجب عدم الياس والاستسلام للهزيمه
بترك الصلاه والانقطاع عنها بحجه انها تحملنا ذنوبا
بدلا من الحسنات
فهى حيله اخرى من حيل الشيطان لتحقيق هدفه بابعادنا
عن الصلاه فمن لا تقبل صلاته لا يقبل عمله فما بالنا بمن لا يصلى ا صلا ؟
ويسرى عنا ان بعض كبار الصحابه كانوا ينشغلون فى بعض الاحيان
بامور الدنيا .
اسأل الله لي ولكم الهداية والثبات
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكن ورحمه الله وبركاته طبتم وطابت ايامكم وحياتكم فهذا هو الجزء الثانى لموضوع البدايه والنهايه
اختى وحبيبتى وصديقتى
معى نتذكر سويا الفرق بين من اهتم وانشغل بدنيا فانيه ولم يعمل حساب للدار الاخره وهى دار البقاء
الفرق اكيد يكون معروفا
فمن اعطاه الله المال يكون هذا اختبار من الله عز وجل حيث يلاحظ ان الانسان الذى اعطاه الله المال والجاه يقوم بصرف امواله فيما لا يرضى ربه حتى يكون بخيلا ف ان ينفق ف سبيل الله من صدقه او زكاه يكون الاهم عنده هو ارضاء نفسه ولكن هذا يقابله سخط الله عز وجل لماذا نعصى الله وهو خالقنا؟؟؟؟
لماذا نعصى الله وهو فضلنا عن سائر المخلوقات؟؟ ان الذين لهتهم الدنيا عن التقرب الى الله يتاكدون انه سياتى اليوم الذين يقولون فيه""رب ارجعون لعلى اعمل صالحا""
لماذا نبك على اللبن المسكوب؟؟؟
لماذا لا نضع الجنه امام اعيننا ؟
وكذالك
نضع النار امام اعيننا !!اللهم اجرنا من نار جهنم وحرها**اخواتى الفضليات يجب علينا الا نعصى الله وهو خالقنا ورازقنا
قال تعالى "فمن يعمل مثقال ذره خير يره*ومن يعمل مثقال ذره شرا يره*"فتاملى امه الله تاملى موقفك غدا بين يدى العزيز القهار فتنظري على يمينك لا ترى سوى عملك ...تنظري شمالك ترين ماقدمت تنظرى امامك ترين النار
تذكر وقوفك يوم العرض عريانا*مستوحشا قلق الاحشاء حيرانا
والنار تلهب من غيظ ومن غضب* على العصاه ورب العرش غضبانا
المشركون غدا فى النار يلتهبون* والموحدون بدار الخلد سكانا
اما من اشترى الاخره وعمل فى دنياه لاخرته قال الله تعالى فيهم انهم يقولون"هاؤم اقرءوا كتابيه *انى ظننت انى ملاق حسابيه*فهو فى عيشه راضيه*فى جنه عاليه*قطوفها دانيه*كلو واشربو هنيئا بما اسلفتم فى الايام الخاليه"
اختى وحبيبتى وامى الغاليه
اى من الفريقين نحب ان نكون!!!
انى لاسمع اصواتكم نريد الجنه نريد ان نكون من السعداء فى اخرتنا نريد ان يرض الله علينا في دنيانا واخرتنا وان يدخلنا فسيح جنانه
اختى في الله هيا بنا نسلك الطريق الصحيح الطريق الذى به سعاده الدنيا والاخره
**ربنا اتنا فى الدنيا حسنه وفى الاخره حسنه وقنا عذاب النار وادخلنا الجنه مع الابرار**
اللهم اعصمنا من فتن الدنيا وشهواتها
اللهم انا نسالك حبك وحب من يحبك وحب عملا يقربنا الى حبك
وصلى اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
والسلام عليكن ورحمه الله وبركاته
غرام العنزي 
